Prey玛格丽特

方生方死,方死方生。

不管怎么说,一定要尽量——我是说尽量,高尚一点。一点点就行。


陆樵倾:

你真的努力过了吗!?

一百八十五:

皮皮莲不加糖:

为什么这么努力还没有回应??

为什么良作无人??

上课的时候,也有同学问老师,为什么自己这么努力,还久久没有回应?要怎么成长到老师那样?

老师只是笑笑,问了一句

【你画完一万张练习了吗?】

没错,在画完一万张练习,看完一百本书,跑完几千米之前

你TM有什么资格抱怨???

说自己多努力,如果真想变强,告诉你,努力是必需品,不是你用来给自己脸上贴金的——更何况努力的路上还有走错路的可能性。

嘲笑着比自己弱小的存在,又畏惧比自己强大的存在,为什么我那么努力那么厉害却没有那些蹭热度的受欢迎?啊啊,那个人是天才,我怎么能和他相提并论呢?

呵呵。

为什么良作无人?

为什么这么努力还没有回应??

因为你本来就是个笨蛋,还不好好努力啊——所以比起抱怨那些覆盖在你头上的灰尘和泡沫,现在,立刻,把抱怨的时间拿去写作画画看书剪视频——你在学校表现得好,就会得到表扬;但真正来到成年人的世界,表扬和荣耀,是要用自己的拼死努力去争抢的!想要优质的读者和回馈,就用熬尽你全部头发的觉悟去抢!去用做到极致无怨无悔的作品把这些人夺过来!


至于这么做成不成得了强者?

鬼才知道!自己的路自己去找!

花仙子😍

KMMMO_:

这张放置了很久终于把頭骨补了(扶额
....
p2 有太太说用蓝色可是我的小夏身上的红色在同一个图层改不掉啦(其实是不会
用滤镜神器力挽狂澜一下xdddd整个感觉都不同了大家挑着看吧><

戗风雪鸢:

即兴摸鱼,原图p2

我们又是冠军啊*٩(๑´∀`๑)ง*

(三) 文昌帝君戒淫圣训

文昌帝君戒淫圣训(原文)

  文帝垂训曰。吾奉金阙(què)至尊之命。于每月寅卯日。按行酆(fēng)都地狱。考定天下有罪人民事实。见夫黑籍如山。皆是世人一生孽案。其间作恶多端。惟淫恶之报。天律最严。人奸妻女。玷(diàn)人闺(guī)门。在地狱中。受苦五百劫。方得脱生。为骡为马。又五百劫。乃复人身。为娼为妓。设谋造计。奸宿寡妇尼僧。败人操履。在地狱中。受苦八百劫。方得脱生。为羊为豕(shǐ)。供人宰杀。又八百劫。乃复人身。为瞽(gǔ)为哑。以卑乱尊。以长乱幼。败坏纲常。在地狱中。受苦一千五百劫。方得脱生。为蛇为鼠。又一千五百劫。方得人身。或在母胎中死。或在孩抱中亡。毕竟不享天年。

  更有造作淫书。坏人心术。死入无间地狱。直至其书灭尽。因其书而作恶者。罪报皆空。方得脱生。淫书之为害。不可胜数。常有名闺淑媛。识字知文。或绿窗昼静。或青灯夜阑。展卷视之。魂摇魄荡。不禁欲火之焚。遽(jù)成奔窃之行。致节妇失节。贞女丧贞。更有聪明子弟。秀而有文。一见此书。遂起欲想。或手_淫而不制。或目挑而苟从。小则斵(zhuó)丧元阳。少年夭折。大则渎(dú)乱伦纪。不齿士林。若夫巧作传奇。当场演出。教习嬖(bì)童。备示淫态。乱人清操。不可胜数。质其根由。皆淫书所致。奈何士子以夙(sù)世之慧根。握七寸之笔管。不思有功于世。积福于身。徒造无穷之孽(niè)。干上帝之怒。自蹈于冰渊火坑而不恤(xù)。深可悲也。

  文昌帝君戒淫圣训(白话文)

  文昌帝君垂慈训诫说:我奉玉皇大帝的命令,在每月的寅日和卯日,巡察酆都地狱,考察核定天下造罪人的犯罪事实。见到黑藉堆积如山,那都是世间人的造孽罪案。在天律所定的各种罪恶报应中,以淫罪的处罚最为严酷。奸淫别人的妻女、玷污人家的闺门名节者,在地狱中要受五百劫严厉酷刑,才能出离,托生为骡为马,又要经过五百劫,才能再投生人世,沦落为娼妓等类。那些设计奸污寡妇或尼僧、败坏人家贞操的人,将堕地狱受极苦八百劫,然后投胎为羊为猪,供人宰杀。又经过八百劫,才得脱离羊身猪身,接着又托生为蛇为鼠。这样又经过一千五百劫,才得脱离蛇身鼠身,投生为人。在人中或死于母胎之中,或在怀抱中夭亡,毕竟不能长大。更有造作淫秽图书、坏人心术者,这种人死后堕入无间地狱(受苦没有间断的地狱),直到这些书完全消失,而且看了这些淫书而造罪者的苦报也受尽了,淫书的作者,方能出离地狱。

  淫秽图书对世人的危害,实在是罄竹难书。常有名门闺秀,贤淑女子,她们识文解字,或于白天绿树飘拂的窗前,或于夜深人静的青灯之下,偷看淫书,不觉心神荡漾,欲火中烧,因此做出了淫奔偷情的恶行,守节的寡妇由此失去了节操,纯洁的少女由此丧失贞节。更有一些聪明俊秀而有才华的青少年,偶尔看到淫书,立即燃起淫-欲妄想,有的发生手_淫而不能自制,有的则眉来眼去轻薄地挑逗异性,从而发生伤风败俗的男女关系。从小处看,则由此损伤元阳,摧残了少年的脆弱之躯,导致夭折早亡;从大处说,则渎乱败坏了伦理法度,为人们所鄙视。还有一些人编写传奇故事,当众演出,教使年幼的嬖童,表演各种色欲情态,惑乱了他人原本清纯的操守,这样的事,也是数不清的。追究其根源,都是由于淫秽图书所造成的。可叹这些文人,有着多生多世培植的慧根,却不思考如何建功勋于世间,积福德于自身,反而造下无穷的罪孽,惹起上天的震怒。这真是往冰窟火坑里面跳,自己不知珍惜自己,实在太可悲了!


(一)文昌帝君戒淫宝训

 文昌帝君戒淫宝训(原文)

  孽海茫茫,首恶无非色欲;尘寰(huán)扰扰,易犯唯有淫邪。拔山盖世之雄,坐此亡身辱国。绣口锦心之士,因兹败节隳(huī)名。始为一念之差,遂至毕生莫赎。何乃淫风日炽,天理沦亡;以当悲当憾之行,反为得计;而众怒众贱之事,恬不知羞。刊淫词,谈丽色。目注道左娇姿,肠断帘中窈窕。若真节或淑德,可敬可嘉,乃计诱而使无完行。若坤女,若仆妾,宜怜宜悯(mǐn),竟势迫而玷(diàn)辱终身。既令亲族含羞,尤使子孙蒙垢。嗟(jiē)乎!总以心昏气浊,贤远侫(nìng)亲;岂知天地难容,人神共忿。或妻女酬偿,或子孙受报。绝嗣之坟墓,无非好色狂徒;妓女之祖宗,尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍,应贵则金榜除名。笞(chī)杖徙流大辟,生遭五等之刑;地狱饿鬼畜生,殁(mò)受三途之苦。从前恩爱,至此成空;昔日风流,而今安在?与其后悔已无从,何不早思而勿犯?谨劝青年志士,社会名流,发觉悟之心,破色魔之障。芙蓉白面,不过带肉骷髅;芍药红妆,乃是杀人利刃。纵对如玉如花之貌,当存若姊若妹之心。未犯者宜防失足,曾行者及早回头。更望展转流传,迭(dié)相化导。必使在在齐归觉路,人人共出迷津。由是首恶既除,众邪自消。灵台无滞。世泽垂荣矣(yǐ)。

  文昌帝君戒淫宝训(白话文)

  常听说茫茫业海之中,最难断除的就是色欲;滚滚红尘里,世人最容易触犯的就是邪淫。叱咤风云的盖世英雄,为此而亡身丧国;才思横溢的文人雅士,为此而身败名裂。无论是从前还是现在,都是一个道理;无论是聪明之人还是愚蠢之辈,都难逃这一规律。何况现今社幷会,丧德灭伦之风更加炽盛,从古以来的道德准则已经沦亡。轻狂的愚人,固然喜欢沉溺于灯红酒绿,而有智慧根性的文人,也去爱怜风尘场中人。越说克制欲念,而欲念越加滋长,越说戒除邪淫,而淫心倍加增强。在路上遇到美貌异性,总是情不自禁,目注千番;偶然巧逢俏丽佳人,便柔肠百转,神魂颠倒。心神被形骸所役使,意识被情爱所牵缠。遇到偶尔插花戴草的老妇,居然也能把她想象成貌若西施;见到稍稍薰香打扮的丑陋女子,也会迷恋不已,忘掉其东施之形。

  岂知淫恶之罪,天地难容,神明震怒!凡是毁人节操,自己的妻女必受同样的偿债,玷污别人名声,自己的子孙也会遭受报应。绝嗣的坟墓里,埋的无非是轻薄狂生;妓女的祖宗,都是寻花问柳的浪子。本来命中应当富有的,则玉楼削去禄籍;本来命中应当显贵的,则金榜除掉名字。活着的时候,遭受各种刑罚;死去之后,堕入三途受苦。风流时的卿卿我我,到此一切成空;过去的雄心壮志,如今又在何处?

  普劝青年志士,知识名流,早发觉悟之心,破除色魔之障!要知道,芙蓉粉面,都是带血肉的骷髅;美貌红妆,无非罩了华衣的粪桶。纵然面对如花似玉的女人,都要当作姐妹或母亲看待。没有触犯过邪淫的人,务必深加警惕,千万不要失足;曾经触犯邪淫,造作下罪恶的人,应当立即回头,痛改前非!最后,祈望读者辗转流通宣传,互相劝化开导,必定要使处处齐归觉路,人人同出迷津。


仙气十足的延延哥哥

每次看GAI在中国有嘻哈的那场《苦行僧》,都会在心里反复地赞叹:原来神仙是这个样子的。

还有《江湖流》的那个mv,GAI的部分,那种遗世独立,飘然欲仙的气质完全冲出了屏幕,让人心动不已。

非常喜欢这段对失明的人的心理描写了

什么是妩媚?什么是窈窕?什么是袅娜?什么是风骚?什么是风姿绰约?什么是嫣然一笑?

什么是帅?什么是酷?什么是潇洒?什么是风度?什么是俊逸铿锵?什么是挥洒自如?

流水为什么潺潺?烟波为什么澹澹?天路为什么逶迤?华光为什么璀璨?戎马为什么倥偬?八面为什么玲珑?虚无为什么缥缈?岁月为什么峥嵘?

什么是红?什么是绿?什么是“红是相思绿是愁”?什么是“知否知否,应是绿肥红瘦”?


节选自毕飞宇《推拿》